这里乃梦的起点 更为神秘的地方

vxlmxl

这里乃梦的起点 更为神秘的地方

原创 天河 九州文化传媒中心
喜欢我们请轻松点击上面蓝字↑↑↑并点击‘关注’

十几天前就被关爱有加的几个妹妹预约了，三月初一一定要休息一天。
闯香港、跑广东、荡厦门、溜福州·········。还真的疲劳了，还是妹妹好，一定要让我每周休息一天。
拖着疲惫不堪的身体，伙同40几个朋友，驾着七八辆轿车及一辆大巴，会合于位于周宁县玛坑乡首章村北2公里的方广寺。
到了方广寺门前，只见香烟袅袅，烛光摇曳，原来已经有好多信男信女在点香引烛，烧纸放炮。


















来自四面八方不同心性的人，聚汇在平麓祖师佛像前，双眼微闭，双手合一，各自吐纳着求索情怀。有的甚至在大厅席地而睡欲求一梦，以获得祖师的启迪，也就是说，这就是梦开始的地方。原来这里常年香火氤氲渗透，久远积蓄沉淀，使得这里的气息难以言说。






这时我才意识到原来大家是约上我一起来看他们是如何祈祷，如何做梦，当然他们最主要是想让我休息放松一天了。

在游玩中我突然脑袋闪现出“随身平安符” ·········



方广寺始建于元初，元至元五年(1268年)平麓祖师创建方广寺，后经明万历年间扩建，清雍正、嘉庆年间两次重修，具有元代建筑风格。在闽东乃至福建佛教界中享有崇高地位。“一龟(赤溪龟山寺)、二凤(周宁寺)、三支提(霍童支提寺)”的说法，至今仍在民间流传。方广寺四周群峰耸立，林木参天，在这里留下了许多感人的革命故事，也为后人演绎着迷人的传说。

据记载，平麓祖师为方广寺的开山祖师，于宋咸淳四年（1268）四月三日出生于今蕉城区洪口乡溪里村的农民家庭，自小父母双亡，被舅舅一家收养。舅母虐待平麓，残羹冷炙自不必说，还不给小平麓的饭菜洒盐，但小平麓并无半分不悦。舅母知道小平麓喜食素菜，就将泥鳅剁碎掺入饭中。平麓将泥鳅一块块夹起，放入田中，泥鳅便又活了，在田里自由穿梭往来·········

平麓到川中凤山寺出家后。方丈见其不凡，于是给他一根檬杆做的扁担、一只泥公鸡、一个石臼。让他在扁担断、泥公鸡叫唤、石臼落地之地建寺，平麓祖师于是寻到了玛坑乡首樟村一带的深山之中。话说那扁担断、泥公鸡叫、石臼落地之地，不巧，正是一户人家的墓地，且是“鲤鱼弹琴朝天子”的风水宝地。鲤鱼已经成型，日日在地下弹奏琴曲。如果在此地建寺，必定香火兴旺。
可是，如何才能让墓主人心甘情愿将墓地让出来呢？于是，平麓祖师千方百计，不辞辛苦请来墓主人，二人深夜伏在墓地旁，只听得地下传来叮叮咚咚的声响，墓主人以为是和尚念经的敲罄声，就听信了平麓祖师的话，认为这是建寺之地，而非墓葬之地，这才决定迁墓。可是迁哪里呢？平麓祖师于是将禅杖一挥，禅杖落在了东南方向的莲花山上，那家主人便将墓迁到了莲花山，人称莲花墓。


















建寺之初，缺乏木料，平麓祖师亲自前往浙江化缘。他看中一户财主家的大片松木，登门拜访，换来财主一句：只要是无尾木皆可相赠。于是请来八蒲龙，一夜之间，将山上松木全部削去尾巴，财主无奈，只得将木头全部捐赠。八蒲龙又使法术，木头投入水中后，可直接自方广寺的涌木井冒出，解除运输难题。寺庙建成后，僧多粮少，平麓又请八蒲龙帮忙，在寺旁扫出一块大田，俗称龙滚田，以供僧人耕作。















平麓祖师敬慎斋戒，刻苦静修，终成正果，于元至正元年（1341）正月初一日子时坐化，享年74岁。因其肉身不腐，徒众将其祀为佛像，并按其圆寂前的嘱咐为其“十年一更衣”。因此，世称其为“活佛”、“方广佛”。明成化七年（1471）刑部尚书林聪将此事表奏朝廷，次年获宪宗皇帝朱见深封为“大圣平麓祖师活佛菩萨”。后因信众日增，崇祯元年（1628）二月初八日，炉香发火致保存287年的活佛肉身与佛殿俱焚，僧众特制木雕软身佛像，藏佛骨于像中，乘坐轿龛，供人瞻奉。轿龛为木质镂花鎏金，内置坐椅一张，佛冠饰簪缨绦带，佛袍为黄色布衣，外披绣金袈裟。至今每年四月二十三日佛诞之时，四方信众云集，为其更衣、易轿、设供。



相传在明代，有一远道而来的祈梦者，夜得一梦，梦见自己的眼睛碰到树杈上而惊醒，立即起床，求寺中住持解梦。住持听了“梦境”连连说好梦，解释说：“眼睛称作‘目’，树杈乃是‘木’，‘木’与‘目’合在一起就是‘相’字，你将来能成为‘宰相’。”那祈梦者回家后发奋苦读，后来果然位居宰相之职。还有一个传说：民国初，周宁进登村张某夫妇，30多岁了还未生育。夫妇俩怀着虔诚的心到方广寺求嗣，在“祈梦房”里安睡时，梦见一个草堆里摆着两个石蛋当即捡起，拨开草堆又发现一个石蛋，也一起捡回。后来生了两个男孩，长子名“佛蛋”，次子叫“梦应”。此后全家乐于公益事业，深得乡人好评。诸如此类的传说举不胜举，方广寺也因此声名日盛，香火日炽，周遭觐礼进香的信众从善如流，天南地北慕名而来的游客络绎不绝。