【闽东好家风好家训展播】以勤勉有为而齐家——蕉城区七都镇大厅村林氏家风家训治国

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开栏的话

家是最小国，国是千万家。家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。为深入学习贯彻习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，深化我市全国文明城市创建工作，引导广大党员干部把对党忠诚纳入家庭家教家风建设、把爱家与爱国统一起来, 培育优良家风，树立家国情怀，推动社会主义核心价值观在家庭落细落小落实，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐机制建设，从即日起，宁德市纪委监委、市妇联通过官方微信公众号展播闽东好家风好家训，弘扬优良家风家训文化，在闽东大地推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。







林氏祖厅

距宁德市区15公里的七都镇，因出了一位明朝刑部尚书林聪，七都镇被誉为“尚书故里”。

七都镇区所在地大厅村的居民以林姓居多，当我们走进大厅传统村落，触摸到这里空气，便仿佛徜徉在尚书故里的文化气息之中。在当地百姓的解说中，一个注重耕读、清正凛然、崇尚和睦的林氏家族家风缓缓展现在眼前。

冠英坊，始建于明景泰三年（1452年），系为林聪所立的牌坊，牌坊名取“以冠儒英”之意。坊匾下横刻“翰林少保”，背面横刻“奕世解魁”。“翰林”是为表彰翰林院庶吉士林文迪，“少保”则是指生前被封“太子少保”的林聪。“奕世”指一代接一代，即从林观至林文迪祖孙四代连续举魁。前人建立这类牌坊的目的不仅是荣耀宗祖，也是为了激励后学。这与林氏家训的宗旨不谋而合。

林氏家训即“林氏梅所公家训”，系林聪之父林观所作。林观，号梅所，精通诗经，曾任广东程乡教谕，后调任浙江余姚，又历经江西永丰、玉山等地。林观在玉山的任期满后，前往京师朝见皇帝，他说：“林氏家族素来过着平淡的耕读生活，我有幸担任教谕，前后四十余年了，如今我已到暮年，担心子孙忘了我们的耕读本分，所以把我们居住的房屋名为‘服力’，希望从此以后，子孙后代能时刻铭记这一点”。

明宣德三年（1428年），林观邀请自己好友曾棨为自己的“服力堂”题记，在这篇《服力堂记》中，曾棨将林观重视耕读的原因一一道尽——古时候，诸葛亮隐居之时也躬耕于南阳，孟浩然曾隐居鹿门山，这些古代的圣贤名士，都曾以耕作为本，如今人们更不能忘记这一本分。商朝历经二十个王，迁都五次，传位到盘庚，他为了改变当时不安定的社会局面，决心再次迁都，面对大多数贪图安逸的贵族与被煽动的平民，盘庚告诫说：“若农服田力穑，乃亦有秋”，意思是农民应该在田间努力从事耕作，尽力做好农事，这样到了秋天才会有收获，他以此与民众比喻迁都之事，最终挫败反对势力，顺利迁都，实现商朝的复兴。林观从盘庚的话语中取字“服力”，并非简单的引喻，他是担心子孙后代生长在太平盛世，安于享乐、骄奢淫逸，而忘记了本分。



林氏家训

因此，林观写下80字的“林氏梅所公家训”，从兄弟和睦、邻里和谐、耕读为本、清正凛然等各个方面对林氏后人进行了警示提醒，而这也影响着一代又一代的后人。

林观之子林聪（1417—1482年），字季聪，号见庵，23岁时考中进士，被誉为明景泰年间第一谏臣，后官拜刑部尚书。林聪一生历官42年，为官清正，勤政廉洁，敢于谏言，曾三起三落，二次入狱，但依然坚贞不屈，不畏强权，务实为民。林聪担任刑科给事中后，据史书记载，被其查办的仅二品以上的贪官就达12名，其中不乏皇亲国戚、重臣勋将。林聪以“以民为本”改革“以君为本”的法制传统，提出了法度“至平、至公、至当”的“三至”主张，并主持制定了朝审制，即“春审秋决”制，是中国法制史趋向文明的一个重要篇章。

林聪的成才，一方面是由于天资聪慧和勤奋好学，另一方面是由于家庭的严格教育，这与其父亲林观的言传身教是分不开的。在外省外县任职的林观为了培养林聪，从八岁起，就把林聪带在身边，拜名师攻读诗书，并亲自督导。直到林聪考取功名，步入仕途，在京为官时，林观还经常写信赋诗勉励和教诲林聪如何为人做官，在乾隆版的《宁德县志》中记载着一首林聪考取进士在京为官两年时，父亲林观以《诗示聪儿》为题的七言诗，教诲林聪要早起侍朝，要续读诗书，要耐住清贫，要不负志向，要记住圣恩，要效仿古人为国家做好事情。这一点一滴的叮咛都是林氏家训的真实写照。

除了在官场上的政治造诣之外，林聪深谙“入孝出悌”的人伦道德并身体力行，即使当了朝廷大官，远离家乡，仍念念不忘家乡之情、父母之亲和兄弟情深。在交通不便的古代，他曾不远万里，三次从京城回乡看望父亲、兄弟。乾隆版《宁德县志》记载，林聪在京为官十五年后回乡，与胞兄季诚告别时写下一首五言古诗《金台别兄季诚》，“我生本疏庸，遭时窃微禄。君恩愧未酬，父书差能读。……同胞而别离，此情殊凄怆。出处道不亏，在远犹连床。”林聪的谦逊之心、对幸逢盛世的感恩之心跃然纸上，洋洋洒洒的诗词之中满是林聪的自省，为官十五年，自幸还未被官场的恶势力所称服，日后定不涉足豪门权势，无人看见的地方，做事当愈加谨慎。林聪对父亲的谆谆教诲无穷尽的践行着，对兄台的肺腑赠言不但谨记在心，更是经常复诵遵行。即将告别故乡亲人的林聪，心怀凄怆之情，他形容在异乡的人们就像孤鸿远征，与故乡难舍难离，虽与兄长远隔千山万水，但情感犹如在连床的卧室促膝谈心。

除了林聪之外，林氏后人也世代遵循着家训，深受民众的爱戴。林观长孙林普，生平重义轻财，乡里修筑龙潭尾坝，水道将经过林普的田地，林普果断舍地百余丈，并捐资充费。林聪胞兄林季诚之子林著，性情刚毅，廉隅自伤，及第时，林聪掌管御史台，林著敛迹退避，并不与林聪通气，而选得艰难繁重的岗位，到浙江新城任知县，任上廉洁清正，民心尽服，清操凛然，政声显著。林著之子林文迪，思维敏锐，学识醇博，乡试第一，登进士，入翰林院，拜刑科给事中，遇事敢言敢为，奉命前往广西清粮，病逝于任上。林氏十八世林资模，于道光三十年（1850年）捐资鼎建炮台。林氏十九世林尹乾，至善至孝，在家乡修桥梁造道路，济孤寡，扶危险，不论事情大小，都亲力亲为并竭尽全力。

近代，林氏后人也继续传承着梅所公家训，不做有损道德之事，多做利国利民之事而不求回报。新民主主义革命时期，林秋光受新思潮影响，19岁加入中国共产党，在叶飞、曾志的领导下开展闽东革命工作，历任七都党支部书记、地下党联络站负责人、七都农会主席，闽东游击队政委等职，曾不惧艰险巧妙的给苏区部队运送物资；抗战爆发后，他在七都成立农会，宣传抗日救亡政策，发动群众反对国民党抓丁、征粮，派捐，阻止土豪劣绅垄断粮价；第二次国共合作时期，受组织委托，林秋光继续领导农会，坚持地下斗争，一边为前线筹措粮食和军用品，一边发展周边地区的农民会，声势浩大，社会各界无不震动。1938年，林秋光不幸被捕，英勇就义，年仅27岁。当代的林氏后人，林辉健、林萦等人经商办企，为祠堂修缮、捐资助学等家乡公益事业贡献良多。如今，为了让家风更好的传承，将林氏家训雕刻成匾，与林氏家族被赏赐的明朝五色圣旨、牌匾等一同悬挂在林氏宗祠中。



家训全文

折箭真能喻，分荆最可怜。

欲全兄弟爱，休听妇人言。

乡党须和睦，宗姻莫弃捐。

机深终损德，健讼必生愆。

勿逐轻佻言，无为患害先。

力耕方致足，勤学要成贤。

饱暖当须礼，穷通命赋然。

更多阴骘事，福泽自绵绵。

释义：古时候，阿柴折箭以比喻兄弟之间要团结一心，兄弟分离是最值得怜悯的事情，切勿听信妇人之言，而破坏了兄弟情谊。乡里乡亲应当和睦相爱，世代姻亲不应相互抛弃。机关算尽，过于有心机，终将有损品德，喜欢与人争执甚至打官司必将产生过错。言语举动不应轻佻，不要先去做不好的事情。勤勤恳恳的致力于耕作必会实现富足，勤于学习励志成为圣贤。实现温饱时应当感恩，处于贫困之中也应该明白这是命运使然。多做一些对社会有所贡献、对国家有所成就的好事而不求回报，福泽自然绵长。