蕉城云淡龙舟竞渡——水上的“速度与激情”

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云淡门岛，古称麒麟屿，是宁德蕉城三都澳腹地海域的一个小岛，今称蕉城区八都镇云淡村。在唐宋时期就已开发。云淡的龙舟竞渡习俗，起源于宋仁宗时期，现仍在这里盛行。清乾隆版《宁德县志·风俗》云：“造龙舟竞渡，歌‘采莲’”，就是指这一带的龙舟竞渡习俗。






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最早有关龙舟的记载是公元前318—296年。关于龙舟竞渡的起源，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。云淡的龙舟习俗一是为了纪念爱国诗人屈原，另一习俗是源于明嘉靖年间倭患严重，云淡及周边海域人民备受祸殃。

在抗倭过程中，云淡人就地取材，利用当地一种名叫“溪里仔”的江海作业小船，配合戚家军在海上作战。这种船便于操作，且速度快，因为划桨方式独特，民间俗称“押把桨”，即左右桨位固定于船头略后的左右船舷，人侧立于船上双手执桨，左桨先划，右桨后起，使之前进合力作用增大，船航行速度加快。平倭后，云淡龙舟太平端午竞渡习俗更加鼎盛。在纪念屈原、王审知的基础上，又增加了纪念平倭将军戚继光。

如今，更扩大演变为当地的一种群众性竞技项目，并且在2012年被列入第四批省级非物质文化遗产，2018年被中国民间文艺家协会授予“中国海上龙舟文化之乡”称号。

而“押把桨”推浆方式至今仍在当地流行，并在龙舟竞渡中使用，为全国独有。1931年，云淡人以五条平安龙船参加全县端午龙舟竞渡，荣获第一名。1935年，云淡人曾以龙舟竞渡的方式沿湖暗渡闽东地下党等一行十多人，自云淡秘密安全转运至桃花溪革命老据点。1950年后，云淡人经常参加每年端午节全县沿海乡村举办的龙舟竞渡。改革开放后，由村民集资打造新式龙舟竞渡，云淡成为了蕉城坚持举办此项活动的海边乡村。



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云淡海上龙舟竞渡习俗由两个部分组成，即农历五月初四的母船巡海洗港仪式，和五月初五的母船再次巡海洗港以及龙舟竞渡活动。

母船巡海洗港禳灾

明嘉靖时期，云淡村被倭寇占位据点，本村及周边地区福安等地百姓深受其害，被杀无数。民间认为，他们的冤魂聚集于此地，故云淡的龙舟竞渡有“命舟遣灾”的希愿，有“洗港”“烧纸钱”“放神铳”习俗。人们以轮头做福、迎福问杯。舟中施符、楫手吃符水、吃茶豆酒、插香杆、香杆走厝等方式禳灾谴灾，以保护一方太平，祈求风调雨顺。










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龙船竞渡活动

五月初五，在潮水尚未平潮前，以大龙舟再洗港一遍。一切仪式如五月初四，不可马虎。在洗港做平安的同时，举行龙舟竞渡。



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竞渡结束后，当地人家家户户要请客人到家中吃“五黄”，即除了吃粽子外，桌上的“五黄”指雄黄酒、黄花菜、黄瓜鱼、咸蛋黄、黄豆芽。



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其次，“母船”回港后，人们会以三条“香杆竹”及令旗、神铳、送保护神回大圣宫安座，并办酒席做福大祝。人们认为“香杆竹”竹枝可以辟邪，全村男女老少此时纷抢立于宫前“香杆竹”的竹枝。据说，以之赶猪，则猪易长肥；以之轻打淘气孩童，则孩童身体好，长大后聪明伶俐；以之与艾草同挂门楣，可免灾辟邪。



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赛龙舟缘起于悲苦的寻觅与百姓的祈佑，最终却化成了民间的节日喜乐。端午在云淡看龙舟，看百舸争流，看两堤未斗水悠悠，听龙鼓声声响，一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流 。

智己策略丨文字编撰

出品：蕉城区旅游开发建设指挥部

转自游在蕉城