宁德古田：千年临水情之《千年畲村》

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千年临水，千年相依

我的血液

流淌着你的清碧

千年临水，千里相系

隔山隔海

我也与你共呼吸






2019年农历正月初四，天刚蒙蒙亮，古田县平湖镇富达畲族村的蓝氏家庙“蓝公府”前就人来人往，一片繁忙。今天，这里将举行一场盛大的请祖仪式。这是这座古老畲村一年中最热闹、最隆重的日子，除了祭祀和上演神戏之外，村民们还会抬着蓝公塑像，一路巡游。






蓝公，指的是富达先祖蓝文卿、蓝应潮父子。富达村肇基于唐代乾符三年(876年)，距今已有1143年的历史，是畲族最早迁入闽东且人口最多的村落。






据史料记载，唐末，畲族先民从海路入闽，在连江马鼻登岸，经罗源分散到福建福州、闽东、浙江南部等地。其中，富达蓝姓先祖迁居到古田还有一段传奇的故事，故事从“南方丛林第一”的雪峰崇圣禅寺说起。






距离福州市区不远的闽侯大湖乡雪峰山南麓，座落着一座雪峰禅寺。蓝文卿，当时为雪峰太平庄一带望族，《古田县志》称其：“豪迈富家资，有子八人。”唐咸通十一年（870年），雪峰开山始祖义存法师到这里开山创寺，后因跟随的僧人越来越多，旧庵容纳不下，需另建寺院。



福州雪峰寺 法度法师 ：“那义存禅师就回答一句话，施主你这个地方范围有多大？他（蓝文卿）说，我这个地方横直十五公里，七千八百亩地都是我这里，山不算，就是光光地租可以七千八百亩。那义存禅师说，如果施主有这个志诚的心，平僧就是一块袈裟就够了，就等于这个雪峰寺是袈裟借地。”



对蓝文卿而言，一片袈裟之地根本不足为虑，便欣然应允。此时，神奇的一幕出现了！只见义存法师将袈裟向空中一抛，袈裟停在半空之中，遮住了阳光，袈裟的影子罩住了蓝文卿在雪峰山附近的全部田产。









见此情景，在场的僧徒既感到惊讶，又充满期待。想不到，信诺礼佛的蓝文卿当即表示将兑现自己的承诺。《闽都记》记载：“蓝文卿先后共舍田七千余亩，房屋五百间，水牛360头”。唐乾符二年（875年），闽王得知此事，上疏朝廷称道蓝文卿的善举。唐僖宗下旨，封蓝文卿为威武军节度使。此后，蓝文卿又陆续捐赠田产给寺院，以至资财施尽，自己则留在寺院参禅礼佛。



根据义存法师的指点，蓝氏后人分赴闽浙两省各地肇基立业。蓝文卿的长子蓝应潮骑着白牛，来到了古田平湖一个长满水竹的地方。






蓝应潮带领族人在这里除地筑室，辟茅置田，重兴家业，并立下“耕者富，读者达”这一祖训，告诫子孙要靠勤劳耕作和苦读诗书谋求出路。后来，村子改名为富达，并沿用至今。






为了纪念蓝文卿、蓝应潮两位先祖，宋宝元元年（1038年），蓝氏后人修建了这座“蓝公府”，虽几度重修，仍保留着宋代的建筑风格。






“蓝氏宗祠”建筑面积514平方米，砖木石结构，飞檐翘角，绿色琉璃瓦盖顶，堂厅内立着圆形石柱，厅堂中间设祖宗神龛，陈放着历代祖先的牌位。每逢年节，“蓝公府”热闹非凡，族人敬献香烛、瓜果等供品，祭祀祖先。






作为千年畲族古村，富达至今还保留着明清时期的古街、古厝。村中纵横交错的石径，串联起各家房屋。这些土夯式建筑，体现了闽东畲族的民居建筑特色。






畲家花厝是村中保存最好的一座古建筑，建于清朝晚期。因屋内有许多十分精美的花鸟木雕，被人称为花厝。古厝占地颇大，至今保留着完整的回廊、吊顶、门棂、窗棂、雀替等构造。






土墙上沿，精致的浮雕让人眼前一亮，浮雕精细地刻画了一组古代民间传说和历史掌故，把千百年来普通百姓的生活展现出来。古厝外围还有一道土墙，作为防匪之用，墙上依稀可见当年战乱留下的弹孔。






富达村世代秉持祖训，耕读传家，人丁兴旺，文风鼎盛。宋代以来，不乏贡生、进士，同知、县令，民国期间，有3人任本县和外地县长。






三月，春天的富达村，3000亩的芙蓉李树开满洁白的花朵，满山遍野，忽如一夜春风来，千树万树白茫茫。而当春华秋实，硕果压弯了枝头，到了芙蓉李采摘季节，外地客商纷纷前来收购。富达村是福建省内芙蓉李集中连片面积最大的产区，素有“八闽第一芙蓉李”的美誉。






富达芙蓉李得益于翠屏湖独有的小气候，阳光充足、雨量充沛，山区昼夜温差大，使得芙蓉李的糖分得以凝结，果实甜脆多汁，深受消费者青睐。如今，芙蓉李已经成为富达最重要的产业，90%的村民都种植芙蓉李，并成为他们的主要收入来源。






“洞门不闭日空虚，云去云来何定居。看到虚中生白处，恰如混沌未分初。”这是宋代古田县令李堪赋诗盛赞富达村“蓝洞归云”的神妙境界。如今，这里早春桃红李白，深秋遍野金黄。矗立村口的千年古樟，枝繁叶茂、四季青翠，风骨遒劲、默默不语，像一位睿智禅悟的老者，守望着这座千年畲寨。

来源：宁德电视台

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