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这里乃梦的起点 更为神秘的地方

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发表于 2021-5-9 07:57:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
这里乃梦的起点 更为神秘的地方

原创 天河 九州文化传媒中心
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十几天前就被关爱有加的几个妹妹预约了,三月初一一定要休息一天。
闯香港、跑广东、荡厦门、溜福州·········。还真的疲劳了,还是妹妹好,一定要让我每周休息一天。
拖着疲惫不堪的身体,伙同40几个朋友,驾着七八辆轿车及一辆大巴,会合于位于周宁县玛坑乡首章村北2公里的方广寺。
到了方广寺门前,只见香烟袅袅,烛光摇曳,原来已经有好多信男信女在点香引烛,烧纸放炮。

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来自四面八方不同心性的人,聚汇在平麓祖师佛像前,双眼微闭,双手合一,各自吐纳着求索情怀。有的甚至在大厅席地而睡欲求一梦,以获得祖师的启迪,也就是说,这就是梦开始的地方。原来这里常年香火氤氲渗透,久远积蓄沉淀,使得这里的气息难以言说。

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这时我才意识到原来大家是约上我一起来看他们是如何祈祷,如何做梦,当然他们最主要是想让我休息放松一天了。










在游玩中我突然脑袋闪现出“随身平安符” ·········



方广寺始建于元初,元至元五年(1268年)平麓祖师创建方广寺,后经明万历年间扩建,清雍正、嘉庆年间两次重修,具有元代建筑风格。在闽东乃至福建佛教界中享有崇高地位。“一龟(赤溪龟山寺)、二凤(周宁寺)、三支提(霍童支提寺)”的说法,至今仍在民间流传。方广寺四周群峰耸立,林木参天,在这里留下了许多感人的革命故事,也为后人演绎着迷人的传说。






据记载,平麓祖师为方广寺的开山祖师,于宋咸淳四年(1268)四月三日出生于今蕉城区洪口乡溪里村的农民家庭,自小父母双亡,被舅舅一家收养。舅母虐待平麓,残羹冷炙自不必说,还不给小平麓的饭菜洒盐,但小平麓并无半分不悦。舅母知道小平麓喜食素菜,就将泥鳅剁碎掺入饭中。平麓将泥鳅一块块夹起,放入田中,泥鳅便又活了,在田里自由穿梭往来·········
















平麓到川中凤山寺出家后。方丈见其不凡,于是给他一根檬杆做的扁担、一只泥公鸡、一个石臼。让他在扁担断、泥公鸡叫唤、石臼落地之地建寺,平麓祖师于是寻到了玛坑乡首樟村一带的深山之中。话说那扁担断、泥公鸡叫、石臼落地之地,不巧,正是一户人家的墓地,且是“鲤鱼弹琴朝天子”的风水宝地。鲤鱼已经成型,日日在地下弹奏琴曲。如果在此地建寺,必定香火兴旺。
可是,如何才能让墓主人心甘情愿将墓地让出来呢?于是,平麓祖师千方百计,不辞辛苦请来墓主人,二人深夜伏在墓地旁,只听得地下传来叮叮咚咚的声响,墓主人以为是和尚念经的敲罄声,就听信了平麓祖师的话,认为这是建寺之地,而非墓葬之地,这才决定迁墓。可是迁哪里呢?平麓祖师于是将禅杖一挥,禅杖落在了东南方向的莲花山上,那家主人便将墓迁到了莲花山,人称莲花墓。


















建寺之初,缺乏木料,平麓祖师亲自前往浙江化缘。他看中一户财主家的大片松木,登门拜访,换来财主一句:只要是无尾木皆可相赠。于是请来八蒲龙,一夜之间,将山上松木全部削去尾巴,财主无奈,只得将木头全部捐赠。八蒲龙又使法术,木头投入水中后,可直接自方广寺的涌木井冒出,解除运输难题。寺庙建成后,僧多粮少,平麓又请八蒲龙帮忙,在寺旁扫出一块大田,俗称龙滚田,以供僧人耕作。















平麓祖师敬慎斋戒,刻苦静修,终成正果,于元至正元年(1341)正月初一日子时坐化,享年74岁。因其肉身不腐,徒众将其祀为佛像,并按其圆寂前的嘱咐为其“十年一更衣”。因此,世称其为“活佛”、“方广佛”。明成化七年(1471)刑部尚书林聪将此事表奏朝廷,次年获宪宗皇帝朱见深封为“大圣平麓祖师活佛菩萨”。后因信众日增,崇祯元年(1628)二月初八日,炉香发火致保存287年的活佛肉身与佛殿俱焚,僧众特制木雕软身佛像,藏佛骨于像中,乘坐轿龛,供人瞻奉。轿龛为木质镂花鎏金,内置坐椅一张,佛冠饰簪缨绦带,佛袍为黄色布衣,外披绣金袈裟。至今每年四月二十三日佛诞之时,四方信众云集,为其更衣、易轿、设供。



相传在明代,有一远道而来的祈梦者,夜得一梦,梦见自己的眼睛碰到树杈上而惊醒,立即起床,求寺中住持解梦。住持听了“梦境”连连说好梦,解释说:“眼睛称作‘目’,树杈乃是‘木’,‘木’与‘目’合在一起就是‘相’字,你将来能成为‘宰相’。”那祈梦者回家后发奋苦读,后来果然位居宰相之职。还有一个传说:民国初,周宁进登村张某夫妇,30多岁了还未生育。夫妇俩怀着虔诚的心到方广寺求嗣,在“祈梦房”里安睡时,梦见一个草堆里摆着两个石蛋当即捡起,拨开草堆又发现一个石蛋,也一起捡回。后来生了两个男孩,长子名“佛蛋”,次子叫“梦应”。此后全家乐于公益事业,深得乡人好评。诸如此类的传说举不胜举,方广寺也因此声名日盛,香火日炽,周遭觐礼进香的信众从善如流,天南地北慕名而来的游客络绎不绝。
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